씽씽의 지식블로그

 초기 국가 신라의 건국에 대한 정리  안녕하세요. 고구려, 백제에 이어 신라의 건국에 대해 포스팅해볼까합니다. 초기국가 시기의 신라도 다른 나라와 마찬가지로 완벽한 중앙집권적 국가를 형성하지 못한 채 부족 연맹체 성격으로 왕의 힘이 강하지 못했습니다. 하지만 점차 왕의 힘이 커지면서 중앙집권적 성격으로 발전합니다. 그러면 초기 부족연맹체 성격의 신라의 모습을 살펴볼까요?  창녕 진흥왕 척경비  처음에 건국되었던 신라는 원래 사로 또는 사라라 하였습니다 . 진한의 12개 국가 중의 하나였던 신라의 정치적인 성장 과정은 그 군장 명칭의 변화에 따라 몇 단계로 나누어 볼 수 있습니다 . 먼저 거서간 , 차차웅 단계입니다 . 김부식이 쓴  삼국사기를 보면  박혁거세와 그 아들인 남해가 거서간이라고 스스로를 칭하였고 , 남해는 또한 스르로를 차차웅이라고도 하였습니다 . 거서간과 차차웅의 의미를 살펴보면 거서간은 어떤 족장 또는 군장이라는 뜻으로 여겨지고 , 차차웅은 제사장을 의미하였습니다 . 이는 초기 신라의 정치적인 군장은 제사장적인 성격을 강하게 보이고 있었음을 말해줍니다 . 거서간, 차차웅 시기 에서는 경주평야 일대의 여러 집단은 강한 정치적 , 군사적인 응집력을 만들어내지 못하였고 마을단위의 농업공동체적인 면이 아직 상당히 유지되고 있던 상태였습니다 . 신라에서  제사 의식은 신라 건국의 터전인 경주평야의 주민집단을 응집시키는데 중요한 기능을 담당하였습니다. .  그 뒤 한반도 북쪽으로부터의 고조선에서 내려온 사람들의 이주와 중국에서 건너온 철기문화의 보급 등에 영향을 받아 , 신라의 근본인  경주평양의 집단은 정치적인 성장을 해나갔습니다 .  신라 주변  지역집단과의 교류을 확대하고 그 세력범위를 확충하였다 . 그 중에서 울산 감포방면의 세력들과 긴밀한 관계를 형성하였고 , 나아가 울산 지역 세력이 경주평야로 진출하여 신라의 주요 세력으로 등장하였습니다 . ...

  백제의 건국 초기의 모습 안녕하세요. 한국역사에 대해 고조선부터 시대순으로 정리하고 있는데요. 고조선과 고구려 이어 백제를 정리해보도록 하게습니다. 초기국가 시절의 고구려, 백제, 신라는 완벽한 중앙집권국가가 아닌 연맹체 성격을 지녔는데요. 백제의 건국 초기모습부터 알아보도록 할까요?  고구려가 몸집이 커지면서 발전해 갈 무렵 한강 유역에서는 백제라는 국가가 건국되었습니다 . 백제의 초창기 나라를 세운  중심세력은 한반도 북쪽에서 내려온 이주민 집단이었습다 .  건국세력인 백제 왕족의 성이 부여씨이며 , 한강유역의 여러 곳에서 보이는 강돌을 쌓아 만든 적석총이나 서울 석촌동의 계단식 적석총은 압록강유역의 고구려식 무덤양식을 물려받은 것입니다 .  5 세기 중반 개로왕이 북위에 사절을 보냈을 때 외교문서에서 백제는 고구려와 함께 부여에 그 뿌리를 함께하고 있다고 하였으며 , 6 세기 전반 성왕 때에 일시적이지만 나라의 국호를 남부여라고 고치기도 하였습니다 . 이런 역사적인 근거들은 곧 백제국의 나라를 세운 중심세력이 부여 , 고구려계의 이주민 집단이었음을 알 수 있습니다 .   백제 송파석촌동 고분 조감도 백제의 건국 설화에 따르면 화를 피해 고구려에서 함께 남으로 이주해 온 온조와 비류 형제가 각각 위례와 미추홀에 자리잡았다가 , 뒤에 형인 비류가 이끌던 미추홀집단이 온조집단에 합류하게 되었다고 합니다. 현재 명칭은 위례는 서울, 미추홀은 인천지역입니다. 그러나 역사적 관점에서 보면 한강유역에 터를 잡은 부여 , 고구려계 이주민집단은 한꺼번에 이동해 왔다기보다는 기원 전후 무렵부터 오랜기간에 걸쳐 시간적으로 먼저오거나 나중에 오면서 작은집단 단위로 이동해 와 정착하였던 것으로 여겨집니다 .   백제의 수도인 한강 유역 여기저기에 터를 잡은 이들 집단들이 점차 서로 무리를 통합해 갔는데 , 아마도 초기에는 현재 인천 지역인 미추홀 무리가 세력이 더 커서 연맹체의 중심을 이루었던 것 같습니다 . 씽씽...

초기 국가 시기의 고구려의 형성과 사회를 살펴볼까요?  고구려 무용총 수렵도 안녕하세요. 초기 국가 시기의 고구려는 어떻게 사회가 형성되었을까요? 초기 고구려는 우리가 알고 있는 광개토대왕, 장수왕 등의 중앙집권 국가의 강한 고구려의 모습은 아직 보이지 않고 나라를 만들어 가는 과정에서 조금씩 커지는 과정을 보여주고 있습니다.  초기 국가의 고구려는 작은 부족집단들이 조금씩 힘을 키워 다른 부족을 복속시키면서 인구규모와 재화가 축적되면서 왕이 생기고 국가가 생기면서 왕의 통치력을 강화해 나가는 과정을 보이고 있습니다. 그러면 고구려의 형성과정을 정리해보도록 하겠습니다. 아직 초기국가 시기인 고구려는 압록강 중앙 유역에 살고있던 맥족에 의해 건국되었습니다 . 압록강의 부근인 동가강과 독로강의 유역을 포함한 이 구역 맥족 사회에는 기원전 4~3 세기 무렵 이후 철기문화가 보급되고 사회적인 격차가 점차 진전되어 갔습니다 . 같은 혈족에 속한 여러 세대로 구성된 친족집단은 생산과 소비의 기본단위가 되었으며 , 사회적 결집에서도 또한 친족집단이 기본이 되었습니다  .  강력한 친족집단에는 혈연적이지 않는 관계의 세력이 약한 사람들이 예속민으로 흡수되어 있기도 하였다 . 그리고  그런한 강력한 친족 무리를 중심으로 일정한 산이나 강변 지역의 마을들을 규합한 지역적으로 규모가 있는 정치집단이 각 지역마다 생기고 있었습니다 . 이렇게 규모가 있는 지역 집단 안에서 주도권을 가진 마을은 자연히 규모가 커져 큰 촌락 , 즉 고을을 형성하게 되었습니다 .  그리고 시간이 지나면서 욋부세력에 대한 방어적 필요에 따라 촌락 뒷산에 성을 쌓기도 하였습니다 . 그러한 큰 촌락을 다른 의미로 홀 , 골 , 구르라 하였습니다 . 이렇게 말로 전해지는 단어를 한자로 표기한 데서 , 고구려의 구려라는 명칭이 비롯하였던 것으로 추정됩니다 . 즉 , 그러한 여러 지역 집단 중에서 , 큰  중심적인 집단을 지칭해 큰 고을 또는 높은 성이...

고조선이 몰락하고 멸명하는 과정에 대해 알아볼까요? 안녕하세요. 지금까지 한국사에서 의미가 큰 고조선이 어떻게 구성되고 발전하였는지에 대해 알아보았다면 이번 포스팅은 고조선이 몰락하는 과정과 멸망에 대해 포스팅해보도록 하겠습니다. 고조선 포스팅은 이번이 마지막으로 다음 포스팅은 고대 삼국시대에 대해 적어보도록 하겠습니다.  고조선 단국 건국이야기 기원전 108 년 왕검성이 무너진 후 한반도의 고조선 지역에는 한나라의 군현이라는 감시기구이자 지방행정기구가 설치되었습니다 . 한군현의 통치 하에서 고조선인들은 차별받았고 , 중국계인들은 군현 내의 주요 거점에 세워진 토성에 주로 거주하며 고조선인과 다르게 지배층으로으로 군림하였습니다 . 고조선 사회의 기존의 상급 통합 조직은 사라지고 , 읍락 단위로 군현조직에 예속되었습니다 .   고조선의 사회적으로 8 조범금이 60 여 조로 갑자기 늘어났다는 사실로 보듯이 고조선사회의 수도권에서는 급격한 변화가 일어났습니다 . 법령 개수의 급격한 증가는 고조선인들이 선진 중국문물을 받아들임에 따라 일어나는 자기 사회의 변화에 부응하기 위한 조처로서 생겨난 현상은 아니었습니다 .  이는 한단계 발전된 중국의 문물과 제도가 상대적으로 소박한 사회구조와 문화를 지녔던 고조선사회에 한나라의 군현조직을 통해 일방적으로 강제되어짐에 따라 생겨난 모습입니다 .   곧 고조선 사회의 전통적인 사회 질서와 문화에 큰 변화과 혼동이 일어났음을 나타낸 것입니다 . 씽씽의 지식블로그(www.jisikblog.com) 경제적으로도 한나라의 지방조직인 군현 관리들의 공적인 수탈 외에도 개인 간에서 한인들의 일방적인 수탈적 상거래가 성행하였습니다 .   이러한 결과를 강요한 고조선인들은 한나라의 강압적인 지배에 대한 저항이 전국적으로 일어났고 , 기원전 75 년에는 현토군이 맥족의 공격을 받아 서쪽자역으로 밀려나게 되었습니다 .   철제무기-칼,창, 화살촉 그러나 고조선 사회의...

 고조선의 사회구성은 어떠했을까?   안녕하세요. 이번 포스팅은 고조선의 사회구성입니다. 지금까지 고조선에 대해 연속해서 글을 쓰고 있는데요. 아마 다음 고조선의 멸망까지 포스팅하고 고조선에 대한 포스팅은 마치려고 합니다. 고조선은 사회 구성에 대한 자료가 많지 않아서 중등교육과정에서 배우는 고조선의 내용을 토대로 보충하는 형식으로 알아보겠습니다. 고조선 후기와 위만 조선의 정치조직에서 박사 , 경 , 대부 , 상 , 대신 , 장군 등의 관직의 이름들이 보이고 있어 중앙통치조직의 형성이 어느 정도 진행되어 있음을 보이고 있습니다 . 그런데 이들 관직을 가지고 있던 이들 중에는 독자적인 세력기반을 지닌 이들이 있었습니다 .   한나라에 대한 국가간의 정책에서 우거왕과 의견이 합의가 불발되자 부하들 2 천 호를 이끌고 한반도 남부지역으로 내려간 조선상 역계경과 같은 이들이 그런 예로 볼 수 있습니다 .   한나라와의 전쟁 중에 현장을 이탈하여 왕검성이 함락되는데 결정적인 작용을 하였던 조선상 노인 , 니계상 등도 그러한 이들로 보입니다 . 아마도 상이란 일정한 세력집단의 대표로서 중앙정부에 참여하였던 이들이 지녔던 관명으로 보입니다 .   위에 열거한 인물들은 대부분 단군조선의 토착민들이었다고 보입니다 . 이들 집단에 대해 중앙정부의 통제력이 일정범위에서 작용하였겠지만 , 적어도 각 집단 내부의 일은 자치적이었습니다 . 역계경 등의 집단적인 이탈행위가 가능했던 것은 씽씽의 지식블로그 그러한 면을 보여주는 예로 이러한 집단의 존재를 뒷받침하는 토대는 각 집단이 지니고 있던 공동체적 관계였습니다 .   그 당시 고조선사회의 모습은 이미 상당한 정도의 계급 분리가 진척되어 있었습니다 . 우리가 잘 아는 8 조범금 중에서 현재까지 전해지는 3 개 조에서 , 노비제도의 존재와 사유재산에 대한 법적 보호죄를 볼 수 있고 이 시기 지배층의 무덤에서 출토되는 화려한 부장품들은 계급분화의 면모를 여실히 보여줍니다 . ...

고조선은 어떻게 성장하고 발전하고 멸망하였을까?   안녕하세요. 이번 포스팅은 고조선이 어떻게 성장하고 발전하고 멸망하는 과정을 적어보도록 하겠습니다. 기원전 4세기 후반에 서쪽 지역의 연나라 군장이 왕이라 칭하며 팽창의 기세를 보이자, 고조선의 군장도 왕이라 칭하고 군사를 일으켜 연을 공격하려고 하였습니다.. 양국 간의 대립은 고조선 측이 사절을 보내어 외교적 합의를 하여 일시적으로 해소가 되었습니다.  그러나 기원전 3세기초에 연나라가 국력이 강해져, 남으로 제나라를 침략하고 동으로는 고조선에 대한 침략을 해왔습니다. 고조선과 연나라 간의 전쟁에서 고조선이 패배하여 그 영역을 크게 상실하였고 이때 아마도 고조선의 중심지를 요하유역에서 평양으로 옮겼던 것으로 보입니다. 고조선은 요하지방을 일고 평양지역에 중심지를 다시 세우고 청동기 무기를 효율적으로 개선하여 세형동검과 청도창 등을 만들고 철제 공구와 무기도 사용하여 금속기 문명을 발달시켰습니다. 이 시기에 무덤과 출토 유물에서 그 전시기 이래의 한반도 서북부지역의 팽이형토기 유적에서 보이는 매장풍속의 전통이 강하게 이어지고 있는 명을 보입니다. 이는 고조선의 중심지 이동 이후 서북지역의 토착주민과 평양지역 주민들간에 결합이 있었음을 알 수 있습니다. 고조선이 평양으로 이동한 이후 기원전 3세기말에 진나라가 망하고 한나라가 재통일하였습니다. 곧 이어 한나라 조정과 지방 제후들간에 갈등이 생기고 그런 와중에 지방제후 세력들 일부가 고조선으로 망명을 해왔습니다. 망명해온 사람들 중에 위만이 있었습니다. 고조선의 준왕은 위만을 대우하여 서쪽 변경지대에 거주하게 하고 그 지역의 국경 수비를 맡겼습니다. 그런데 위만은 야심이 있어서 그 지역의 유이민을 흡수하고 세력을 키워 기원전 194년 경에 한나라가 고조선을 공격해 오자 수도를 방위해야 한다는 핑계를 대고 군사를 이끌고 준왕을 몰아내고 정권을 잡았습니다. 준왕을 몰아낸 위만은 스스로 한왕이라고 칭하였습니다.  여기서 고조선의 이전 왕조인 단...

 고조선의 중심지는 요녕성과 평양 둘 중 어디일까? 안녕하세요. 저번 고조선의 형성에 대한 포스팅에 이어 고조선의 중심지에 대해 포스팅 해보도록 하겠습니다. 고조선의 중심지 위치가 중요할까? 왜 중심지를 알아야 하지? 이런 생각도 들텐데요.  고조선의 중심지는 정확히 정해진 것이 아니라 역사학자들 사이에서 의견 대립이 있습니다. 고조선의 중심이 요녕지방에 있었다라는 재요녕성설과 고조선의 중심지는 평양이다라는 재평양설, 그리고 중심지가 요녕성에서 평양으로 이동했다는 이동설을 포함해 3개의 학설이 있습니다. 현재 북한학계에서는 재요녕성설을 정설로 하고 있고 남한학계에서는 재평양설를 많이 받아들여지고 있습니다. 이렇게 3가지 학설이 서로 논란이 되고 잇는 이유는 고조선에 대한 문헌자료의 양이 절대적으로 부족하고 그나마 남아있는 기록들이 단편적이고 추상적이고 모호하기 때문입니다. 문헌에 나와있는 지명도 고유지명인지 아니면 그냥 보통명사로 쓰인 것인지 의미가 분명치 않아서 고조선의 지명 위치를 정확히 찾는 것도 어렵습니다. 그래서 학자들마다 서로 의미를 다르게 이해해서 상반된 견해들이 제기되고 있습니다. 이와같은 고조선의 중심지 위치의 논란을 교차검증하기 위해 자세하고 구체적인 자료가 전해지는 낙랑군 조선현의 위치를 파악할 필요가 있습니다. 낙랑군 조선현의 위치 또한 요하 유역으로 보는 학설과 평양으로 보는 학설이 대립하고 있습니다. 여기에서 우선 실제 남아있는 유적인 연, 진, 한대의 만리장성의 위치가 주목됩니다. 문헌에 의하면 진시황대에 만리장성의 동쪽 끝은 요동의 양평에 이른다라고 나와있습니다. 오늘날 요녕성의 북쪽 지역 일대에 진, 한대 장성의 유적 일부가 남아있어서 눈으로 쉽게 확인할 수 있습니다. 따라서 장성의 동쪽 끝인 양평에 중심을 둔 요동군읜 오늘날의 요하 하류 유역임을 분명히 알 수 있습니다. 고조선의 중심지가 처음부터 끝까지 요녕성 지역에 있었다는 학자들의 공통된 주장은 시작점은 진, 한대 장성의 동쪽 끝이 오늘날의 산해관 부근이라는...

부족국가 형성부터 초기국가 고조선의 형성까지의 흐름을 알아볼까요? 안녕하세요. 이번 포스팅은 한국사의 시작인 초기 국가의 시작과 고조선의 형성에 대해 적어보려고 합니다. 우리가 흔히 한반도 첫 국가 하면 고조선이라고 하는데 사실 국가 명칭은 고조선이 아닙니다. 정확한 명칭은 조선인데요.  한국사에서 우리가 흔히 알고 있는 태조 이성계, 세종대왕이 있는 15세기 건국된 조선과 구분하기 위해 역사학자들이 편의 상 조선을 고조선이라고 명명해서 우리들은 고조선이라고 부르고 있습니다. 그러면 본격적으로 국가의 형성에 대해 알아보도록 할까요?  예, 맥, 한족 사회에서 농경사회와 청동기 문화가 발전하면서 많은 변화가 사회적으로 생겨났다습니다. 이전 시기의 이동 생활에서 정착 생활로 바뀌면서 채집생활에서 농경 생활로 변화했습니다. 그 결과 대규모 공동노동보다 상대적으로 규모가 작은 생산 활동을 농경사회에서 가능했씁니다. 그에 따라 씨족 내에서 가까운 혈연 관계에  있는 부족들끼리 친족집단을 이루고 촌락 공동체를 형성하였습니다. 나아가 촌락공동체 내에서도 친족 집단 간에 경제적인 높고 낮음이 형성되고 농경사회에 꼭 필요한 비옥한 땅과 물 자원을 이용하는 권한에 대해 갈등이 생깁니다. 촌락 공동체 내에서 이러한 갈등이 많이 생기게 되자 등장한 것이 부족장입니다. 부족장은 촌락공동체들간의 갈등과 분쟁을 조정하고 질서를 유지하여 부족 간의 결합을 유지하는 역할을 하였습니다.  그는 정치적인 지배자라기 보다는 사회적인 지도자로서 성격을 가졌습니다.  부족장은 사회적 지도자 뿐만 아니라 종교적인 지도자도 같이 겸했습니다. 이 다시 종교는 조상신이나 태양신, 물의 신 등의 자연신을 믿고 따르고 제사를 지내고 축제를 겸한 의식이였습니다. 부족장은 사회적인 지도자와 제사장의 위치를 겸했으며 이를 제정일치 사회라고 합니다. 이를 나타내는 유물은 초기 청동기 사회에 제기의 성격을 가지는 비파형동검이나 청동제의 거울, 청동 방울 등이 대표적입니다. 시...